较“难”体式之摊尸式详解 一）

较“难”体式之摊尸式详解（一）

万千瑜伽 苏州万千瑜伽

1.Savasana（放松）中Sava在梵语里的意思是尸体，asana是姿势的意思。所以，摊尸式是一个模仿尸体的姿势，并且获得一种仿佛处在死亡状态的体验，心跳停止，血肉的振动也停止。摊尸式意味着放松，也意味着修复。摊尸式不是简单的仰卧起来，使心意放空并且专注，也不是要你睡着。它是瑜伽体式中较难的，也是较令人精神焕发、回报较高的体式。

2.摊尸式需要训练。躺下来放松几分钟是*的，但是要使身体不动或心意不波动就需要长期的训练。一开始，在摊尸式里保持较长的一段时间时，不仅头脑会非常不舒服，身体也好似一块干燥的死木头，四肢的肌肤还会有一种刺痛的感觉，如果继续做下去，痛感会更加剧烈。

3.恰当地做摊尸式时，气息像穿着珍珠的一根线似的。肋骨好似颗颗珍珠，缓慢、稳定、虔诚的随呼吸而动，之所以要虔诚，是因为如果一个人处在一种精准的状态中，身体、呼吸、心意和头脑都朝向真我靠近，正如蜘蛛回到他的网的*。在身心的交汇处，会到达定心（心意、智性和自我全部平静）的状态。

4.刚开始，肋骨无法放松，呼吸粗糙而不均匀，心意和智性摇摆不定。身体、呼吸、心意和智性没有和阿特曼或真我结合。在正确的摊尸式中，身体、呼吸、心意和智性必须统一，真我是驾驭者，其他四项全部恭敬的臣服于阿特曼。进而，“我知”意识变成静定意识，心意、智性和自我处于平衡之中。这是止。


5.这种状态是通过控制身体、感官和心意达到的。不过，不应把它与静默混淆。在止中，由于有意志力的参与，所以仍存僵硬，注意力集中，使意识专注，然而在静默的状态里，注意力是扩展的、松弛的冥想状态，意志被浸入阿特曼中。只有亲身体验，才能理解止和静默的微妙。在摊尸式中，我们试图在所有五个层面中达到静默：解剖层、能量层、心理层、智性层和喜乐层，从皮肤到内在自我，全部都包裹在五层之中。

6.宇宙中的星体搏动富有能量，能量以光线的形式表达，可能需要很多光年才能到达地球上人的眼睛。阿特曼就像一个星体，它在心意上传送并烙印上它的喜好和欲望。这些潜伏的欲望，就像转化为光线的星体能量，可能浮现在心意层面，打破心意的沉默。



7.首先，学习获得身体的沉默，然后，控制气息的微妙移动，接下来，再继续学习使心意、情绪和智性沉默下来，由此，进一步学习达到真我的沉默，直到那时，习练者的小我才能和他的真我合一。心意和智性的波动停下来，“我”或“小我”消失了，摊尸式带来了**的幸福体验。



意识的阶段

8.瑜伽主要教导四种意识状态。三种常规的状态是：深眠或灵性的无知（susupti），梦幻或怠惰状态（svapna），最后是醒觉或觉知状态（jagrta），还有很多介于三种状态之间的中间状态。*四种状态图里亚（turiya）不同于其他三种状态，置身其中的修习者的灵性被点亮。有的人把它称为永恒的现在，其他人把它称为“灵魂与创造者的合一”。在**的摊尸式中，可以体会到这种状态，身体仿佛在深眠之中休息，感官仿佛处在梦中，但是，智性是警觉和觉知的。不过，**的境界很难达到。然后，修习者将获得新生、解脱。他的灵魂歌唱着商羯罗的话：

我曾是，我是，我将是，
那么，为何害怕生死？
干渴和饥饿的苦痛来自哪里？
我没有生命，没有呼吸。
我既不是心意，也不是自我，
幻想和忧伤岂能折磨我？
我只是一件工具，
行动解放我，
还是要捆绑我？

本文摘自海南出版社
B.K.S.艾扬格《艾扬格调息之光》

【免责声明：文章来源网络，我们尊重原创，也注重分享。】